中國(guó)是世界上地域遼闊，歷史悠久，文化傳統(tǒng)不曾中斷的多民族統(tǒng)一國(guó)家。遺存至今的大量文化古跡，形象地記載著中華民族形成發(fā)展的進(jìn)程，它們不但是認(rèn)識(shí)歷史的證據(jù)，也是增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族文化可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

茅山清明節(jié)撐會(huì)船競(jìng)賽的習(xí)俗，由來(lái)已久，起源于南宋期間，茅山地區(qū)人民協(xié)助山東義民在茅山縮頭湖大敗金兵的一段真實(shí)歷史。撐會(huì)船的寓意是茅山等地老百姓，為在反金戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的山東陣亡之義民的無(wú)主墳進(jìn)行祭掃，以寄哀思。

“專(zhuān)練會(huì)船架竹篙，一聲鑼響滾銀濤。各爭(zhēng)勝負(fù)分前后，不亞金焦訓(xùn)水操。”這是清人觀詠茅山會(huì)船詩(shī)，傳神地描繪出劃會(huì)船的盛況。

清明節(jié)茅山會(huì)船始于南宋，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，泰州市唯一一個(gè)有兩個(gè)項(xiàng)目同時(shí)入選國(guó)家級(jí)非遺的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。清明節(jié)茅山會(huì)船以茅山為中心，涉及周邊10多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、200多個(gè)村莊。每年清明前10天，各村莊自發(fā)地以族親或村組組成會(huì)船，每船壯丁二三十人不等。清明節(jié)可以一睹這盛大的非遺文化活動(dòng)，實(shí)屬幸運(yùn)！

每次到興化茅山看會(huì)船，總有不尋常的心情被遙遙牽引。下面介紹下這個(gè)傳統(tǒng)意識(shí)的步驟：

第一步，清明前一晚聚餐

清明前一晚照例要聚餐。每個(gè)村的村民自帶伙食費(fèi)，集中聚餐，少的四五桌，多的十多桌。雞鴨魚(yú)肉熱騰騰，舉杯同飲樂(lè)開(kāi)懷。不論親疏遠(yuǎn)近，大家圖的就是個(gè)熱鬧。從香會(huì)到會(huì)船，熱鬧在他們生活里悄然相續(xù)，穿綴起一年年的期盼，好沉甸。誰(shuí)也不敢說(shuō)熱鬧就是深刻，誰(shuí)也不好說(shuō)熱鬧里沒(méi)有深刻。這一年之際的興奮勁，就從清明節(jié)的這頓飯開(kāi)始。

第二步，清明節(jié)會(huì)船前準(zhǔn)備

清明節(jié)天不亮，他們便整裝待發(fā)。出發(fā)的會(huì)船，六只眼在前，六只眼是指豬頭、雞、鯉魚(yú)等累計(jì)有六只眼之物，寓示著眼觀六路，吉祥如意。

第三步，清明節(jié)祭清明節(jié)天不亮，他們便整裝待發(fā)，出發(fā)前的祭祀。

清明節(jié)當(dāng)日茅山等地老百姓，為在反金戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的山東陣亡之義民的無(wú)主墳進(jìn)行祭掃，以寄哀思。當(dāng)年南宋首都從河南商丘遷至江蘇揚(yáng)州。金軍一直南下，遭到當(dāng)?shù)亓x軍的頑強(qiáng)抵抗，于是泰州茅山留下了一些無(wú)主墳。清明節(jié)會(huì)船之前船員們都會(huì)去祭拜下無(wú)主墳，然后開(kāi)始會(huì)船活動(dòng)。

第四步，清明節(jié)會(huì)船

清明敬香拜佛、祭奠亡靈的內(nèi)容日趨淡化，但早起圖吉利的虔誠(chéng)之心卻在他們生活里默默生了根。虔誠(chéng)延續(xù)了他們的圖熱鬧，虔誠(chéng)讓他們把握住了自身的審美。他們出發(fā)了。用自己的方式美麗著他們的向往，他們最舒心。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族古老的生命記憶和活態(tài)文化基因，體現(xiàn)著民族智慧和民族精神，是一筆寶貴的民族文化遺產(chǎn)。

這個(gè)題材我從2013年開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影便跟蹤拍攝，每年只有清明節(jié)這天才有，跟拍了3年，感覺(jué)還是有拍不完的東西，我會(huì)每年都繼續(xù)跟蹤下去，把這個(gè)真正的民俗活動(dòng)好好的做個(gè)記錄保存起來(lái)。